做教师的总归要在课前编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那要怎么写好教案呢？它山之石可以攻玉，下面掌知识为您精心整理了4篇《八年级下册语文教案》，希望能够满足亲的需求。
教材分析
(资料图)
《山坡羊潼关怀古》是人教版八年级下册第五单元《诗词曲五首》中的一首元曲，张养浩的这首小令是元曲中的一首名曲，流传很广，脍炙人口。张养浩是元朝官吏，曾做过礼部尚书，参议中书省事，他任职期间，体恤百姓疾苦，赈济灾民，整顿吏治，做了不少利国利民的好事。《山坡羊。潼关怀古》就是他任陕西行台中丞时，路过历朝兵家必争之地的“潼关”，颇有感触，从而创作了一首流传千古的散曲，作者用拟人化的手法，书写了祖国河山的壮丽景象，字里行间，充满了忧国忧民的情调，结尾二句，更是如同点睛之笔，富含哲理，让人回味无穷，至今读来，仍然具有现实意义。
说学情学法
由于初中学生诗词知识积累少，涉猎面窄；学生颂读能力不是很好，在分析理解、语言表达上较为有限，大多停留在只能解释诗词内容的浅显层面，不能较深入地理解诗词之美，诗人之情，以及诗词所承载的中华精神文化的内涵。因此，作为学习活动的促进者教师更要注重学法的指导。
针对学生这种实际情况，配合语文新课程倡导的自主、合作、探究的学习方式，主要是通过指导学生多次诵读，引导学生领会诗人精辟的用词；帮助学生走进诗人所处的特定时空，触摸诗人的心灵，感受诗人的人道主义情怀，丰富他们的生活体验，从而激发学生学习这首元曲的积极性。
说教法
张养浩的《山坡羊·潼关怀古》纵观世变，吊古伤今，恨时局之险恶，哀民生之多艰，气势雄浑，感情强烈、深沉。学习此诗，重在诵读。但诵读不能停留在同一层面，每一次诵读都要有新的体验和领悟。于是我采取听读、朗读、品读等多种阅读方式，学生自我发现法和教师启发诱导相结合的方法，真正把课堂的主动权交给学生，启发学学生品味诗歌语言，感悟诗歌内涵。同时在课堂上充分利用多媒体课件进行辅助教学，调动学生参与学习的主动性，更多让学生参与讨论、探究、诵读实践，激发学生的思维，体现师生互动、生生互动，从而实现教学目标。
教学目标
1.推敲品味诗歌的语言，初步掌握鉴赏诗歌的方法；
2.反复吟咏诵读，体会作者的情感；
3.培养学生人道主义情怀。
重点难点
1.通过多读多背，培养和增强学生对古诗词的语感和悟性。
2.通过抓住诗歌关键字词，体会作者的思想感情。
教学过程
情境导入，揭示课题
由《三国演义》主题曲，给同学们营造一种历史沧桑之感，设计话题引出叹世、怀古是散曲流行的题材，《山坡羊潼关怀古》是怀古的名篇。
电脑课件出示“古潼关地形图”，要求学生介绍潼关的地理位置以及在历史上发挥的作用。（设题目的：缩短学生与潼关的空间距离）
明确：潼关内有华山，外有黄河，西有长安，东有洛阳，地势险要，易守难攻，是历代兵家必争之地。
课前热身
1.自由读课文（使学生排除朗读疑难，为理解文意作铺垫。）
2.正音峦（luán) 踌(chóu) 蹰(chú）阙（què）兴(xīng)
3.齐读（要求读准字音。）
4.听录音范读课文。（通过示范朗读创设情境，使学生明确朗读时的节奏、重音、语气、语调等。）
合作探究
初步感知课文，理解文意，逐步养成自主学习文言的习惯。(具体操作：学生先找出不理解的字、词、句子，教师点拨总结后，课件出示译文：
华山的山峰像赶集一样汇集一方，黄河的波涛像发怒似的汹涌澎湃，潼关外有黄河，内有华山，地势险峻。抬头望西都长安，心头感慨万千。我从秦汉故都旁经过，看到成千上万间宫殿都化为了泥土，不禁感伤无限。王朝兴起，百姓受苦，王朝败亡，百姓还受苦)
这篇初二年级下册语文第五单元教案就为大家分享到这里了。希望对大家有所帮助！
北师大版八年级语文下册杂说导学案
一、学习目标
1.了解作者及写作背景
2.了解“说”及其文体特点
3.理解课文字词及其比喻义
二、引入
1.关于“说”的文体，你知道多少？学过哪些文章？
2.说说你对韩愈了解多少，韩愈的诗文你学过哪些？
三、引导自主学习
1.了解关于“说”的常识及作者、写作背景
作者简介：韩愈（768—824）字退之，河南河阳（现在河南孟县）人，唐代文学家，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，是“唐宋八大家”之首。
写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
“说”--“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的手法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。
2.自主学习课文内容及重点字词
食 一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
策 策之不以其道
执策而临之曰
四、小组合作学习释疑
第一段
1.本段表达了作者什么观点？（世有伯乐，然后有千里马。）
2.没有伯乐，千里马命运如何呢？（只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）
3.本段文字说明了什么？（伯乐对千里马的重要作用。）
第二段
1.千里马被埋没的原因是什么？（食不饱）
2.本段文字从侧面讽刺了喂马者？（无能、无知、目光短浅。）
3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？（对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。）
第三段
1.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”）
2.本段哪句话能体现作者的写作目的？（其真无马邪？其真不知马也。）
3.本段表达了作者怎样的感情？ （对人才埋没的`愤懑之情。）
五、疑难探究
1.文中的千里马、伯乐、食马者各比喻么？
千里马：有才能的人
伯 乐：能发现、提拔、任用人才的的人
食马者：寓愚妄浅薄、不识人才的统治者。
2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭示封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。
六、课堂检测
如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。
A.韩愈 怀才不遇写文章
B.苏秦 悬梁刺股发愤成材
C.韩信 另寻明主创大业
D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠
课文对译：
世有伯乐［1］，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱於奴隶人之手，骈死於槽枥之间［2］，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石［3］。食马者［4］，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见［5］，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道［6］，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也［7］！
——选自东雅堂刊本《昌黎先生集》
世上有了伯乐，然后才会有千里马被发现。可是千里马虽然世代常有，而伯乐却不常有，因此虽然有不少好马，却只能在马夫手中受糟塌，最后接连不断地死在马厩之中，而不能以千里马著名。
那些千里马，一顿往往要吃尽一石小米。可是喂马的人，不知道它能日行千里，只是象对凡马一般地饲养它。于是，那些好马，虽然有日行千里的本领，可是吃不饱，力气不足，它们的骨力特长因此不能表现出来，这样，即使想与凡马一般也不可能，哪里还能叫它日行千里呢？
（现在那些养马的人，自己不知道手中有千里马），因此驾驭时不能顺其本性；喂养时又不能给料充足，使它充分发挥才能；马虽然哀鸣，人却一点不懂得它的意思。还拿着马鞭，煞有介事地对它说：“天下没有千里马！”唉！这难道是真的没有千里马呢，还是确实不识千里马呢！
【注释】
［1］伯乐：春秋秦穆公时人，姓孙名阳，字伯乐。以善于相马著称（事见《战国策·楚策》、《庄子·马蹄篇》等），因此历来又作为善于识拔人才的代表。［2］骈死：相比连而死。糟枥：盛马饲料的器具叫槽，马厩叫枥，槽枥为并列复词，即指马厩。［3］一食：数量词，犹言一顿。［4］食（ｓì肆）：用作动词，即饲，喂养。下同。［5］见（ｘｉàｎ现）：通“现”，表现出来。［6］策：鞭马用器，这里作动词用，鞭策、驾御之意。［7］也：通“耶”，疑问语气词，这里是用反问加强语气。
七、课后反思
【教学目标】
知识目标
1.掌握课文的生字词。
2.分析并概括人物的性格特点。
能力目标
1.分析文章的结构、理清文章的思路，
2.领会课文人物的语言特点，继续学习通过人物的语言、动作来刻画人物形象的技巧。
德育目标
了解骑士精神，激发欣赏小说的兴趣
【教学重难点】
通过人物的语言和动作，分析人物性格，体会人物的内心世界。并学会比较人物性格。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课。
如果选择一本书来代表一个国家的话，那么最能体现西班牙人性格的当然塞万提斯的《堂吉诃德》。
1.简介作者。
塞万提斯(1547-1616)，是西班牙伟大的作家、诗人。塞万提斯本人一生的经历，就是典型的西班牙人的冒险生涯。塞万提斯出生于一个贫困之家，仅受过中学教育。中学以后，跟着父亲过着颠沛流离的生活。后又参军，经过了四年出生入死的军旅，生涯，回国后的塞万提斯，终日为生活奔忙，他因不能缴上该收的税款，不止一次被捕下狱，在恶劣的环境下他完成了《堂吉诃德》。1615年4月23日，因水肿病在马德里去世。
2.介绍《堂吉诃德》。
长篇小说《堂吉诃德》是塞万提斯写于17世纪的现实主义长篇小说。作者在描写堂吉诃德出外游侠的过程中，刻画了当时西班牙社会的广阔图景，揭露了封建统治阶级的黑暗腐败，表现了文艺复兴具有进步意义的人文主义思想。揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
3.简介堂吉诃德。
在西班牙的"拉曼却住着一位年近50的老单身吉哈诺先生，他经济地位低下，朋友不多，生活单调而无聊。他整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想做一个勇敢的骑士游侠、冒险、闯荡天涯，扶困济危。
为了做骑士，他做了三件准备工作：第一件，他拼凑了一副由曾祖传下来的破烂不全的盔甲戴在头上；第二件，用了4天的工夫给那匹皮包骨头的瘦马取了个高贵、响亮的名字“弩骍难得”;第三件，想了八天，给自己取名堂吉诃德台拉曼却，意思是拉曼却地方的鼎鼎大名的骑士堂吉诃德，并且模仿古代骑士忠诚于某位贵妇人的传统做法，物色了邻村一个养猪村姑做自己的意中人，并给她取了贵族名字叫做杜尔西内亚台尔托波索。
这位堂吉诃德先生先后一共三次出巡。课文从堂吉诃德准备第二次出行写起。
二、初读课文，整体感知。
1.处理字词：
天花乱坠：传说梁武帝时云光法师讲经，感动了上天，天上的花纷纷降落下来。比喻说话有声有色，非常动听(多指夸大的或不切实际的)。
侍从：指在皇帝或官员左右侍候卫护的人。
褡(dā)裢(lián)：长方形的口袋，中央开口，两端各成一个袋子，装钱物用，一般分大小两种，大的可以搭在肩上，小的可以挂在腰带上。
踌(chóu)躇(chú)：犹豫寻思(xúnsi)：思索，考虑。规矩、爵(júe)、
附庸：古代指附属于大国的小国，也泛指依附于其他事物而存在的事物。
绰(chuò)：宽绰，宽裕。货真价实：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。原是商人招揽生意的用语，现在引申为实实在在，一点不假。祷(dǎo)告：向神祈求保佑。
厮(sī)杀：相互拼杀，指战斗。翅翼：翅膀。虔(qián)诚：恭敬而有诚意(多指宗教信仰)。趱(zǎn)：催促，催逼。
2.了解大意：
①.本文的讲述了一个什么故事？
②.文章中堂吉诃德做了几件事情？
板书设计：
堂吉诃德游说老乡当侍从
↓
准备物资，开始出发
↓
一路畅想
↓
遇到风车，堂吉诃德与之开战，惨遭失败
↓
收拾败局，重新上路
三、分析课文
1.默读课文，本文共出现了几个人物？他们分别是什么关系？
堂吉诃德，桑丘，杜尔西内娅桑丘：堂吉诃德的仆人
杜尔西内娅：堂吉诃德要去托波索探访的一位绝世美人，桑丘让堂吉诃德相信见到的粗野村妇是被魔术师诅咒了的杜尔西内娅。
2.一边默读一边思考：堂吉诃德为什么要去战风车？桑丘是什么态度？战风车的结果是怎样的？
由于头脑中充满了骑士的奇遇，竟把风车当作巨人，所以去战风车劝说，告诉他那不是事实，希望他能醒悟。结果被风车刮倒在地，“滚翻在地，狼狈不堪。”“不能动弹”
四、再读课文，深入学习
1.同桌分角色有感情地朗读战风车之前、之后，堂吉诃德和桑丘的两次对话。体会他们各自的内心活动和思想感情。
交流：主人耽于幻想，仆人处处求实；主人急公好义，仆人胆小怕事。
2.默读第10自然段，画出描写堂吉诃德的神态、动作的语句，结合书中的插图，想象他战风车时的生动情景。体会堂吉诃德是个什么样的人？
交流：
(1)“一片虔诚向他那位杜尔西内娅小姐祷告一番，求她在这个紧要关头保佑自己……”
杜尔西内娅小姐其实只是一名普通的农妇，但在堂吉诃德的眼中，她却仿佛就是那个自己心目中要为之保护和爱戴的人，说明堂吉诃德是一个耽于幻想的人。脱离现实，终日沉迷于幻想。
(2)“然后把盾牌遮稳身体，横托着长枪飞马向第一架风车冲杀上去。”“他一枪刺中了风车的翅膀……”
勇敢，急公好义。动机纯真善良，立志铲除世间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，充满了无私无畏的精神。
(3)想象堂吉诃德战风车时的生动情景。体会堂吉诃德的勇敢、无畏，但又是那么荒唐、可笑。
3.概括人物形象。
堂吉诃德：他是一个性格复杂而矛盾的人物。
1.一方面他耽于幻想，一切从主观出发。行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。
2.另一方面，他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。
3.他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。在这里可以把堂吉诃德形象简单归纳如下：耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则(锄强扶弱，伸张正义)，行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。
4.桑丘：他是一个普通农民，他的穷困反映了西班牙农民的现状。具有农民的智慧和求实的优点，也有目光短浅、狭隘的弱点。
教学目标：1.认识作者通过描绘"世外桃源"所表达的社会理想。2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作点。3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。
教学重点；以行踪为线索，以时间为顺序
教学时数：用二课时完成。
第一课时
教学过程：1.由成语"世外桃源"导入课文。引起学生阅读课文的兴趣。2.介绍作者及本文的写作背景 3.老师范读课文4.指导学生朗读课文（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一 句读分明；二 节奏合理；三 语速适中，四 语句流畅；五 注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）5.对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）6.第一段翻译与评点：原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。
译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。
7.读第2段课文，翻译并评点：
原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。
重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。
译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。
评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。
朗读第3段，翻译并评点
原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当"于之"、即"从这里"。语：（）告诉。足：值得。"问所从来"：即"问从何来"。"乃不知有汉，无论魏晋"："乃"，即"竟然"，"无论"是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的"无论"不同。"余人各复延至其家"，"延"，邀请。
译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说："这里的情况不值得对外边的人说啊！"
评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
2.3段为第二部分，是故事的发展。
朗读第4段，翻译并评点
原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。
重点词语：志：同""，做标记。"便扶向路"：向：从前，"向路"：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。
译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。
读第5段，翻译并评点
原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
重点词：刘子骥，与陶渊明明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。
译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病
读书破万卷下笔如有神，以上就是掌知识为大家整理的4篇《八年级下册语文教案》，希望对您的写作有所帮助。
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